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  • 虚云和尚行业记--纪念虚云和尚圆寂三十周年

    七师倒开水冲到手上,茶杯落地,一声破碎,使疑根顿断,如从梦醒,悟透禅关,因述二偈以记悟境:   杯子扑落地,响声明沥沥。   虚空粉碎也,狂心当下息。   烫着手,打碎杯...善教善导的宗旨。   詹励吾居士说:老人一生行履,总括起来,可说是没有哪一种苦他不能受,没有哪一种俗他不能除,没有哪一种物他不能舍,没有哪一种众生他不能教。他是真心无相如虚空,而一任群相之发挥,但...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
  • 试析楞严经与道教的思想渊源

    五蕴是妄想所生,六根则是妄想之根元,从六根下手,拔除这些妄想根元,四大五蕴等等也就一层层消解,应念化成无上知觉,复归于本来的常住真心,原来的山河大地等病缘不复存在,“虚空粉碎,大地陆沉”。楞严中说,“...山河虚空大地。咸是妙明真心中物”,楞严建立了这样一种常住真心,以此为本体,万物不过是这个真心因妄想而发生出来的病缘,世界众生皆以之为体,都是“真心中物”,“诸有漏国及诸众生,同是觉明无漏妙心见闻觉知虚妄...

    周永西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480741370.html
  • 能知的地位差别上之所知诸法

    所谓“虚空粉碎、大地平沉”,只是蕴等诸法,所谓唯蕴无我是也。所以三乘圣者于斯时也,等见五蕴、十二处、十八界等而已,此出世净智之所证者,非凡夫境界之所能实知到也。其所见之蕴等和合...智能上之所知境以立言,则其实全无此事,故如恒河之水,在饿鬼之业识上全无此水;人类虽见为水,而以天人所见之琉璃衡之,亦全无其事;天人虽见 [P1261] 为琉璃,而在佛菩萨慧眼观之,则唯是虚空真如耳!以故...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064342663.html
  • 法相唯识学概论序

    存在于其间。无实我,则问尔有情之争,为谁争耶?无实法,则问尔有情之所争,果何物耶?既无能争之我,则我空;复无所争之物,则法空。我法二空,而犹有所谓生存竞争耶?无乃空与空争,或虚空粉碎,吾不得而知耶?以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 量子力学与唯了别学

    ,而是破俱生我法执而产生的根本翻转,人不再戴着有时空,有万物,有动静,有种种执取的眼镜来看世界,真实相豁然显现。所谓“虚空粉碎”就是对此境界的形象描述。   参考文献   MJammer The...

    杨新宇

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》传承记

    习定,便是以慧修定。进而更修“脱噶”,能令自身所俱金刚佛性,显现功能虚空粉碎显现十分刹业,这便是以定修慧。任运顿超,渐渐身融法界,但必须先有“澈却”妙定,观“脱噶”光时,才能融会贯通。最后或护“假鲁却...白光遍满虚空,华天为之遮覆。余为亲证受法弟子,故於唐、东、台、藏诸密,亦靡不修学。六大无碍,即身成佛,当相即道,即事而真,密在汝边,即生成就。盖无密不显,无显不密,直心是道场,真语即真言也。故圆融之密...

    不详

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  • 显扬圣教论大意

    遍计所执无所得时亦不观彼依他自相。 (本论二十) 若常途言彻悟境界,虚空粉碎大地平沉,如返太初洞然无物,此断灭见耳,于现观乎何有。   次决择成瑜伽品。菩提因力总说瑜伽,六类现观并此为体。盖瑜伽者,...一切法所有故。一切法中无为亦有遍计性耶﹖即彼是遍计因,似彼而有遍计,亦说无为遍计性。无为又有依他性耶﹖虚空无为,心相变似而缘。亦说无为依他性。兔角龟毛遍计所执,亦有有彼法耶﹖彼无体有所依,即所依法有彼性...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

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  • 说禅净密

    惟此一法,不立文字,绝名绝相,直下承当。其或未能细心参究,要在一念不生,离却心意识,起疑情,下手工夫,一日抱之,十日含之,到了身心一如、虚空粉碎之时,忽然不知所以。何故?心性妙湛,了然不生,无心意识之...

    明观者和尚

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  • 虚云老和尚的理入、行入法门(上)

    堕水大病,若不过顺摄逆摄,知识软化,几乎错过一生,那有今朝。”因述偈日:“杯子扑落地,响声明沥沥。虚空粉碎也,狂心当下息。一又偈:“烫著手,打碎杯,家破人亡语难开。春到花香处处秀,山河大地是如来。”(注...居士若荐得,即与香严同一鼻孔。其或不然,如来禅、祖师禅,正是虚空钉橛,捏目生花。”  按虚老年诸所述,似找不出门人从其祖师禅下大歇大休去的记载。虚老一百有八岁时,弟子宽镜问:“老和尚座下,修持有心得者究...

    勋慈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云与民国时期的禅宗

    )等地。清光绪二十一年(1895)归国,在扬州高旻寺禅七中悟透禅关,疑根顿断,得偈云:“杯子扑落地,响音’明沥沥。虚空粉碎也,狂心当不息。”又颂偈曰:“烫着手,打碎杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,...

    刘立夫 胡勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020468684.html